闭门造车的辞典简编版

闭门造车的辞典简编版是：比喻只凭主观想法行事，不问是否切合实际。 【造句】为人处世，应多方学习，以免流于闭门造车。

闭门造车的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看闭门造车详细内容】

关上门造车。比喻只凭主观办事，不管客观实际。

二、引证解释

⒈后比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。引宋朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”宋陈亮《谢陈同知启》：“伏念某少览古书，恐遂流於无用；晚更世故，始渐见於难通。岂求田问舍之是专，亦闭门造车之可验。”蔡元培《在国语传习所的演说》：“既然经过什么正式的会议议决的，比较的容纳多数意见，总胜于私人闭门造车的了。”《在延安文艺座谈会上的讲话·结论二》：“他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明。”杨沫《青春之歌》第二部第二四章：“‘得了，你别闭门造车来杜撰故事吧！’道静笑着打断晓燕的话。”

三、成语词典版

01.《祖堂集．卷二零．五冠山瑞云寺和尚》：「若欲修行普贤行者，先穷真理，随缘行行，即今行与古迹相应，如似闭门造车，出门合辙耳！」（源）02.《佛果圜悟禅师碧岩录．卷九》：「雪窦道：『为你通一线路。你若闭门造车，出门合辙，济个甚事？』」03.《五灯会元．卷六．泐潭延茂禅师》：「问：『如何是闭门造车？』师曰：『失却斑猫儿。』」04.《五灯会元．卷九．潭州鹿苑和尚》：「问：『如何是闭门造车？』师曰：『南岳石桥。』」05.宋．朱熹《四书或问．卷五．中庸或问》：「古语所谓『闭门造车，出门合辙』。盖言其法之同。」06.《景德传灯录．卷一七．洪州泐潭匡悟禅师》：「问：『如何是闭门造车？』师曰：『活计一物无。』」07.《景德传灯录．卷一九．余杭大钱山从袭禅师》：「问：『闭门造车，出门合辙。如何是闭门造车？』师曰：『造车即不门。汝作么生是辙。』」08.宋．陈亮《陈亮集．卷一八．谢陈同知启》：「伏念某少览古书，恐遂流于无用；晚更世故，始渐见于难通。岂求田问舍之是专？亦闭门造车之可验。」09.《续传灯录．卷二七．育王端裕禅师》：「一法不堕缘尘，万法本无罣碍。山是山，水是水；俗是俗，僧是僧。不异不同，直饶恁么。犹是闭门造车，未是出门合辙。」10.清．严复〈救亡决论〉：「自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否？」

四、出处

宋代道原《景德传灯录？卷十九》宋·朱熹《或问》第五卷：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”

五、关于闭门造车的成语

闭门造车  造车合辙  闭门塞听  闭门埽轨  闭门投辖  闭门自守  

六、关于闭门造车的造句

1、做文秘的，如果只是在办公室咬文嚼字、闭门造车，即使文字再优美，辞藻再华丽，也是没有任何用处的一纸空文。

2、在当今时代，技术的发明创造不可以闭门造车，学校的发展亦不能像孔乙己讲学，整天研究茴香豆的茴字有几种写法，需要放宽办学的眼界，但内涵发展绝不可能是简单地通过学校之间的相互学习借鉴而成。

3、中国住房保障体系的建设和改造不能闭门造车，应当吸取国外先进经验。

4、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

5、这些闭门造车的產品，根本不符市场需要。

6、他独自一个人闭门造车地搞所谓革新，搞出来的东西不过是陶犬瓦鸡，根本没有任何用处。

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