五圣相关的成语

五圣的相关成语是：三三五五、十十五五、超凡越圣。

五圣的拼音是：wǔ shèng。注音是：ㄨˇㄕㄥˋ。结构是：五(独体结构)圣(上下结构)。

五圣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看五圣详细内容】

⒈五个圣人。指神农、尧、舜、禹、汤。引《淮南子·修务训》：“若夫神农尧舜禹汤，可谓圣人乎？有论者必不能废，以五圣观之，则莫得无为明矣。”⒉五个圣人。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。引唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。”唐康骈《剧谈录·老君庙画》：“壁有吴道玄画五圣真容及老子化胡经事。”⒊旧时江南一带所奉之邪神。引明陆粲《庚己编·说妖》：“吴俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。”清钮琇《觚賸·奏毁淫祠》：“江南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”

二、综合释义

五个圣人。指神农、尧、舜、禹、汤。《淮南子·修务训》：“若夫神农尧舜禹汤，可谓圣人乎？有论者必不能废，以五圣观之，则莫得无为明矣。”五个圣人。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。”唐康骈《剧谈录·老君庙画》：“壁有吴道玄画五圣真容及老子化胡经事。”旧时江南一带所奉之邪神。明陆粲《庚己编·说妖》：“吴俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。”清钮琇《觚賸·奏毁淫祠》：“江南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”

三、汉语大词典

(1).五个圣人。指神农、尧、舜、禹、汤。《淮南子·修务训》：“若夫神农尧舜禹汤，可谓圣人乎？有论者必不能废，以五圣观之，则莫得无为明矣。”(2).五个圣人。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙衮，千官列雁行。”唐康骈《剧谈录·老君庙画》：“壁有吴道玄画五圣真容及老子化胡经事。”(3).旧时江南一带所奉之邪神。明陆粲《庚己编·说妖》：“吴俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。”清钮琇《觚剩·奏毁淫祠》：“江南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡埘豕圈，小有萎夭，辄曰五圣为祸。”

四、其他释义

1.五个圣人。指神农﹑尧﹑舜﹑禹﹑汤。2.五个圣人。指唐高祖﹑太宗﹑高宗﹑中宗﹑睿宗。3.旧时江南一带所奉之邪神。

五、关于五圣的诗词

<<《舟泊五圣祠前》>>  <<《应天寺有五圣御容》>>  

六、关于五圣的诗句

五圣百年虚想像  五圣联龙衮  

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