戒定慧的其他释义是什么

戒定慧的其他释义是：1.佛教语。指'三无漏法'，即防非止恶﹑息虑静缘﹑破惑证真。

戒定慧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看戒定慧详细内容】

佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。戒定慧[jièdìnghuì]⒈佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。

二、引证解释

⒈佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。引《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’”宋苏轼《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”

三、综合释义

佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’”宋苏轼《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”

四、汉语大词典

佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬晖禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’”宋苏轼《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”

五、关于戒定慧的造句

1、而深一层的意思，是当我们内心的贪念、生气、愚痴，这些烦恼生起来，可能说是我们内心的佛灭度了;而如果戒定慧生起来的时候，就是佛又出世了。

2、功是修行的功夫，德是本性的德能;功是戒定，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。

3、他这麽教导是因为觉知是最最重要的事，它可以使我们成就戒定慧。

4、真正对佛法有信心，又能够修道，由修戒定慧而得的神通才是真正的神通。

5、按照佛教的教理教义，佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲，净化自他身心，无上菩提。

6、诸戒定慧及银怒痴，俱是梵行，众生国土，同一法姓，地狱天宫，皆为净土。欲修正果，并非一定要在菩提树下，能度众生的地方，便能成佛。贼眉鼠眼。

六、关于戒定慧的诗句

当时戒定慧  当时戒定慧  戒定慧香补陀伽  以戒定慧解脱法  更超戒定慧三般  戒定慧行深  

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